早婚早育

爱情诗  点击:   2019-01-20

早婚早育一:早婚早育的六大好处


早婚早育的六大好处 (2011-09-26 19:47:05)
标签: 清茶是好香 清茶好香 清茶 悠然品味 爱情 婚姻 情感
分类: 雨雪
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发起时间:2011-09-26 20:00    截止时间:2011-12-30 00:00    投票人数:132人
条状图
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饼图
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柱图
1.20岁左右
4(3%)
2.25岁左右
87(66%)
3.30岁左右
30(23%)
4.35岁左右
2(2%)
5.40岁左右
0(0%)
6.独身主义
7(5%)
7.不要孩子
2(2%)
8.领养孩子
1(1%)
9.打酱油的
5(4%)
10.其它
3(2%)
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过来人:婚后男女早生孩子的6大好处
 
文/清茶是好香
 
 
  
    首先强调下下昂,早婚早育这一理念,是针对普通大众、过老百姓生活、踏踏实实过日子之人而言的,包括男女双方。那些想一步登天,一夜成名,一夜暴富,诸如此类大人物者;那些独身主义等富有个性、特立独行者,不在其列。其次,所谓早婚早育,当然在法律法规规定的年龄范围之内。法律是社会的底线,绝对不可逾越。依法办事,是每一个公民起码应该遵守的规则。木有规矩,不成方圆嘛。俺认为,早婚早育至少有六大好处。
 
    从青年来说,一个人从小到大,从无知到成熟,从幼儿园到中学大学毕业,直至走向社会,开始就业,能够自立。这时,老祖宗说:成家立业。各位看官,请看好了,“成家”在前,“立业”在后。一个人,如果你这辈子不计划当和尚或尼姑,那该结婚时就结婚,早有孩子早得喜。趁着生育的最佳年龄,何乐而不为呢?与孩子一起成长,何等的幸福啊,比如童话王大郑渊洁。有家有孩子有父母,才真正懂得家庭的责任与义务是什么。由此,想问题做事情会更周全更合理,在职场上协调人际关系为人处世会更上一层楼,更加善解人意,更加懂得和谐相处的意义。
 
    从长辈来说,哪个孩子不是父母含辛茹苦养育成人的,哪个孩子不是家人一把屎一把尿拉扯大的,哪个孩子不是亲人未来的希望与寄托,哪个长辈不想早点抱孙子孙女?什么是天伦之乐?这就是天伦之乐。乐,不仅是物质层面之乐,重要的是精神之乐。暂且不说传统观念,养儿防老之说。毕竟,这是中国;毕竟,我们还不够发达。再者,从长辈来说,趁着年纪不是很大,趁着有余热可以发挥,趁着儿女们正是干事业之时,可以帮着带孩子做家务,包括海外许多华人,也大都如此。试问,有哪个保姆或家政,有自己的父母做得好?答案不言而喻。
 
    从孩子来说,一个孩子的诞生,不是吹气球那么快,也不是捏泥人那么简单,而是需要十月怀胎瓜熟蒂落。迟早要有自己的孩子,那么,晚不如早,早当然好了。趁着父母年轻,精力旺盛;趁着自己不断进取,有知识有文化,带出的孩子当然也是活泼可爱,智商情商比翼双飞。当你退休之时,孩子也早已自立门户,可以独当一面了。反之,如果结婚太晚,孩子太小,当你老去,孩子还未成年,于心何忍?对于孩子来说,万万不可落个子欲养而亲不在的结局。近日,新浪某美女编辑于2011年9月23日19点57分生了一个7斤重的儿子,只要看到的朋友,无不热烈祝贺。好像这不是她个人的事,而是新浪的事,地球人的事,满世界的欢喜。世界上有了自己的血脉,哪个父母不兴奋不激动不狂喜?与此相反,俺老公从小一起长大的一邻居,如今在深圳也是一位不小的老板,40多娶了一位20多的美女,如今已经50多岁了,还没有孩子。据说是一方没有生育能力。而与他同龄之人,有的已经幸福地当了爷爷奶奶了。
 
    从经济来说,两个人生活比一个人更合算,花费更节约,攒钱更多。没有房子不是理由,没有金钱不是借口,除非没有结婚对象。当然,有80后调侃:“要个孩子简单,要结婚等等再说。”这是题外话。其实,外因是次要的,关键是内因。难道说,没有房子没有金钱,人就露宿街头了?许多裸婚者,小日子照样过得有滋有味,有声有色,红红火火。人生百年3.6500天,不过如此。裸婚有裸婚的幸福。比如,海澜写的《70后:裸婚让我们的生活如此幸福》。 
 
    从时间来说,人生短暂,恍然如梦。亲情是无价的,平平淡淡才是真。有组数字说:假如一个人的寿命为60岁,那么他总共只有21900天。一生时间的用途分别为:睡20年(7300天);吃饭6年(2190天);穿衣和梳洗5年(1825天);生病3年(1095天);打电话1年(365天);照镜子70天;抹鼻涕10天。最后只剩下3205天,即8年又285天,用来做你真正想做的事情。做想做的事,做能做的事,做应该做的事,最终做成大事,如果没有亲人的陪伴与分享,也是不够完美的。
 
    从自然来说,日出日落,花开花落,春华秋实,四季轮回,生老病死,生命不断的繁衍生息,这是自然规律。一代更比一代强,这也是生物进化的本能。适者生存。什么年龄做什么事,这才是真正的人与自然和谐相处。该读书则读书,该工作则工作,该结婚则结婚,该生子则生子,该当爷爷奶奶则当爷爷奶奶,该老去则老去。这就是自然法则,谁也无法改变。作为大自然中渺小的人类,何不、没有理由不顺其自然。我们、人类,总不能逆潮流而行,违背规律做事。如俺美才女颜玉所言:“赞成这样的观点,啥年龄段干啥事,趁着热情谈恋爱,趁着健康生小孩,过了这槛就会无限地推延,就误事了。早意味着腾出更多的时间来安排以后的生活,否则就剩女剩男了,为一桩婚事就纠结得很。”
 
    哪个父母,都希望自己的儿女幸福快乐。尤其是面对独生子女,捧在手里怕冻着,含在嘴里怕化了,可怜先下父母心啊。龙应台说:“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。” 写到这里,好伤感,好心痛,眼睛模糊了视线……作为父母来说,留给儿女最宝贵的财富,唯有人生的经验与忠告。因此,如果你想结婚,还是趁早;如果你想要宝宝,还是趁年轻。 

早婚早育一:早婚早育的六大好处

早婚早育二:女孩早出嫁,年轻好生娃——早婚早育的八大好处


国家计划生育为什么要放开二孩政策?主要是因为我国生育率严重下降,如果此问题不解决,会导致未来劳动力收缩,老龄化凸显,养老问题和粮食问题将困扰国人。而导致生育率下降除了养孩子成本高以外,主要是因为晚婚晚育的影响。2016年,国家计划生育政策把女性23岁、男性25岁初婚定为晚婚,其目的就是在提倡早婚早育,生育二孩。女23~28岁,男26~35岁,是生育孩子的最佳年龄。在法定婚姻年龄的前提下,提倡早婚早育具有战略意义。
我们不能把女人看着是生孩子的机器,但是女人应该做母亲。生孩子是母性的天职,每一个孩子都是上帝派给母亲的天使,是上辈子修来的福分。早婚早育好处很多。
1、有利于生二胎,有利于优生优育。
科学表明:女性怀孕年龄在23~30岁之间为好。因为这个年龄段容易受孕,容易顺产。随着年龄的增加,卵细胞也会衰老,卵子染色体衰退,一些遗传疾病发生的机会随之增加。难以怀孕,而且难产率高。男性最佳生育年龄为30~35周岁,这是因为男性精子质量在这一时期达到高峰,而且处于这个年龄的男性智力成熟,生活经验较丰富,更懂得照顾妻儿。
所以,女性结婚生育的黄金时间为25岁左右,男性为30岁左右。
2、恋爱婚姻有更多的选择机会。
早谈恋爱(20岁后)有更多的选择机会,结婚之后一旦夫妻无法再生活下去,由于年轻再嫁生育也不难。
3、有利于女性健康与美丽。
女孩结婚之后,性生活的抚慰,焦虑的消失,生活更有节奏等,让身体免于力加强,内分泌更稳定,脸上的雀斑会消失,有些疾病也会减少。有调查研究显示:女人完整的怀孕生育一次,在妇科病方面的免疫力可以提高10年。
4、有利于家庭的和谐幸福。
结婚不单是男女二人的事情,而是一个家庭几代人的事情。儿女早结婚早生育,不仅完成了自己的终生大事,而且也了却了父母的心事。如果迟迟不结婚而成为剩男剩女,父母的操心与唠叨,社会的舆论,会严重影响自己和父母的工作与生活,影响家庭生活幸福指数。
5、有利于怀孕和产后身体恢复。
早婚早孕身体免于力强,没有妊娠反应,而且产后身体恢复快;而晚孕者妊娠反应强烈,身体难以接受,产后身体恢复较慢。
更容易恢复身材,大家都知道。
6、有利于更好地事业打拼。
虽然生孩子和养育孩子耗费时间和精力,但是孩子一年小,二年大,几年之后就没有多大的拖累了,而且为了孩子,会更加勤奋地工作和拼搏。
7、有利于享受四代同世的天伦之乐。
当今,楼房高了,网络发达了,生活压力大l,人与人之间的亲密关系疏远了,只有父母、配偶和儿孙是自己最亲密的人。早婚早育将来有体力照看孙子孙女。 养孩好比银存钱,只有年轻时我们努力存储,年老时才有可能支取可观的本钱和利息——享受四代同世的天伦之乐,何乐而不为?
8、有利于为社会做贡献。
早婚早育,生二胎,有利于缓解老龄化问题,是在为社会做贡献。
为了更加有效的激励早婚早育和优生优育,法定婚姻年龄可调整为:女18周岁、男26周岁,

早婚早育三:古代早婚早育是怎么回事?早婚早育起源汉朝吗


  古人是主张晚婚的,认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚,上一章虽述及《黄帝内经·素问·上古天真论》说,女子二七天癸至,即十四岁始来月经;男子二八天癸至,即十六岁才开始遗精,如果这时“阴阳和”(即性交),则可能有子,但是这时性功能并未完全发育成熟,还没有进入合适的婚龄,女子要等到三七二十一岁,始能“肾气平均,故真牙生而长极”;男子要等到三八二十四岁,才能“肾气平均,筋骨劲强,故真牙而长极”。   所谓“肾气平均”,就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的发展,性器官和性功能都比较成熟;所谓“真牙生而长极”,指人的最后一颗牙齿“尽头牙”长出,也表示人的身体已完全发育成熟。   这一思想对后世影响很大,许多古代书籍中都提出过这个问题,在汉代与魏晋南北朝的许多学术书籍及医书中也强调这一点,其中南齐的医家褚澄是很有名的一个,他在《褚氏遗书》中写道:建平孝王妃姬皆丽,无子,择民家笄女入御,又无子,问曰:求男有道乎?澄对曰:合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶,女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳完实。 然后交而孕,孕而育,育而子坚壮强寿,今未笄之女天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,育而子脆不寿,此王之所以无子也。   建平孝王叫刘景泰,是个王室贵族,他权势显赫,但没有儿子,无嗣在封建社会是个大问题,于是挑选了民间的一些未满十五岁的少女性交,可是还是无子,他以此事请教褚澄,褚澄告诉他,这是因为这些少女性功能还未成熟,不易怀孕,即使育子,孩子体质也不好,刘景泰听了这番劝导,改娶健壮的成年女子,以后就很快地生儿育女了。   但是,到了汉朝,这“男子三十而娶,女子二十而嫁”的理论在实践中受到了一些冲击,有一些行不通了,例如《论衡·齐世篇》中说:“《礼》虽言男三十而娶,女二十而嫁,法制张设,未必举行。何以效之,以今不奉行也。”   这种状况和封建社会的发展有很大关系,在封建社会中,以一家一户为生产单位,男子早娶则家中较早地增添劳动力,似对发展一家一户的生产有好处;另外,封建的宗法制度十分重视子嗣,早娶则可能早得子、“早得福”,所以,虽然有些有识之士反对这种早婚现象,但收效不大,例如,汉朝有个学者叫王吉的说:“夫妇,人伦大纲,天寿之萌也,世俗嫁娶太早,未知为人父之道而有子,是以教化不明而民多夭。   社会生活中有许多现象、民间有许多做法都源自经济发展需要,它是一些十分现实的问题,带有很强的现实性;而科学理论探索事物发展的规律,带有很强的预见性,预见与现实之间往往有矛盾,提倡晚婚晚育、少生优生都会遇到这类问题,对此,固然一方面要教育,但最根本的还是要从经济上彻底解决,这当然不是一朝一夕的事了。   汉代早婚现象的兴起,王室与民间皆然,查考《汉书》、《后汉书》,男子从十五岁至十八岁初婚者都有,如《后汉书·灵帝记》:“建宁四年四月癸丑,立贵人宋氏为皇后。”灵帝于建宁元年即位,年十二,那么结婚时年十五。《后汉书·桓帝记》:“建和元年秋七月乙未,立皇后梁氏。” 桓帝是十五岁即位的,结婚那年应为十六岁。《隶释》十五金广延母徐氏纪产碑云:“收从孙,即广延,立以为后。年十八,娶妇徐氏。”   查考《汉书》、《后汉书》,女子出嫁从十三岁到十九岁的都有,如《后汉书·昭德马皇后纪》:“后从兄严不胜忧愤,白太夫人绝窦氏婚,求进女掖庭,由是选入太子宫,时年十三。”《汉书·外戚传》:“宣帝求得外祖母王媪。王媪家本涿郡蠡吾平乡,年十四,嫁为同乡王更得妻。”《后汉书·曹世叔妻传》:“作女诫七篇,其辞曰:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训,年十有四,执箕帚于曹氏。”古诗《孔雀东南飞》:“十七嫁为妇,心中常苦悲。”《后汉书·光烈阴皇后传》:“更始元年六月,遂纳后于宛成当里,时年十九。”   需要提出的是,古人所统计的年龄,按中国旧俗为虚岁,即刚诞生就算一岁,诞生满一年即为两岁,所以实足年龄比上述的还要减去一岁。   男子相配,大率以男稍长于女为常,如《汉书·霍光传》:“光长女为桀(上官桀)子安妻,有女,年与帝(昭帝)相配,桀因帝姊鄂邑盖内安女后宫,为婕妤,数月,立为皇后。” 又《汉书·外戚·孝昭上官后传》:“昭帝始立,年八岁,安女入为婕妤,月余,遂立为皇后,年甫六岁。”这两段是说明了男女相差两岁,是为“相配”,民间也是如此,《后汉书·循吏·任延传》:“洛越之民无嫁娶礼法,延乃移书属县,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年龄相配,同时相娶者二千余人。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。 查看原网页 反馈问题

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